Le Catéchisme de l’Église nous dit : 
 « Par droite du Père nous entendons la gloire et l’honneur de la divinité, où celui qui existait comme Fils de Dieu avant tous les siècles comme Dieu et consubstantiel au Père, s’est assis corporellement après qu’il s’est incarné et que sa chair a été glorifiée » (Art. 663)

« L’Ascension du Seigneur », célèbre l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, c’est-à-dire la fin de sa présence visible sur terre ; elle préfigure notre vie dans l’Eternité. Son départ symbolise un nouveau mode de présence, à la fois tout intérieure, universelle et hors du temps, car le Christ reste présent dans les sacrements et tout particulièrement celui de l’Eucharistie. Croire que le Christ ressuscité est entré dans la gloire est un acte de foi.

Savez-vous que lorsque vous parlez de l’Eglise Catholique, vous évoquez 24 Églises « sui juris » (autonomes) ? 

Au fil des siècles, le lien se crée progressivement entre le mois de mai et la Sainte Vierge. Aujourd'hui, de nombreux pèlerinages sont organisés en l'honneur de Marie en mai. Ce mois est aussi l'occasion de nombreuses prières mariales.

Le missel permet de célébrer l’Eucharistie comme source et sommet de la vie chrétienne, selon les mots de la constitution Lumen Gentium (11).

Dans l'Église catholique, un Docteur de l'Église est une personne dont l'Église reconnaît l'autorité exceptionnelle dans le domaine de la théologie (eminens doctrina).

Le sacrement de pénitence et de réconciliation, appelé aussi confession, est, dans l'Église catholique et dans les Églises orthodoxes, l'un des sept sacrements. Il a pour objectif que Dieu puisse pardonner les péchés au pénitent.

Définition Décalogue (Église catholique) : signifie littéralement « dix paroles ». Dix commandements que, Dieu a révélé à Moïse sur la montagne du Sinaï . Ils nous sont transmis dans le livre de l’Exode 20, 1-18* et dans celui du Deutéronome 5, 1-22.